O Direito à Preguiça

Não conheço senão através da tradução, que suponho fiel e a que estas palavras vão servir de prefácio, o opúsculo, da autoria de Paul Lafargue, intitulado — Porque crê em Deus a burguesia. Devo confessar que se eu conhecesse, no original, as páginas que vão a seguir nem por isso seria maior a minha autoridade para as inculcar à atenção do público português. Um trabalho de Lafargue recomenda-se por si. Quando, — há que anos isso vai! — tive ensejo de ler as páginas brilhantemente paradoxais do Direito à preguiça, logo fiquei admirando em quem com tanta ousadia intelectual soube traçá-las um espírito analítico e esfuziante, ao mesmo tempo, através do qual as mais áridas realidades da história adquiriam um toque de luz em que relampejava a mordacidade. O opúsculo que, pela primeira vez, — segundo creio — agora se publica em Portugal, sob a epígrafe sintomaticamente irônica de Porque crê em Deus a burguesia, não destoa, quanto à índole, da saborosa tese a que acabo de aludir. É possível que o ponto de vista de Paul Lafargue não resista, absolutamente, a uma revisão critica desapaixonada. Sou dos que reconhecem os altos serviços que, carregada embora de máculas e de crimes, enxovalhada vilipendiosamente pelo sangue dos mártires que imolou à arrogância do seu despotismo, a igreja católica pôde prestar à civilização e ao progresso do mundo.