Doutrina da Virtude

Se sobre um objeto qualquer há uma filosofia (sistema de conhecimentos racionais a partir de conceitos), então para essa filosofia tem de haver também um sistema de conceitos racionais puros, independentes de toda a condição da intuição, isto é, uma metafísica. Pergunta-se apenas se para toda filosofia prática, enquanto doutrina dos deveres, portanto também para a doutrina da virtude (ética), são também necessários primeiros princípios metafísicos, de modo a poder erigi-la como verdadeira ciência (sistematicamente) e não como um mero agregado de doutrinas recolhidas isoladamente (fragmentariamente). Em relação à doutrina pura do direito, ninguém colocará tal necessidade em dúvida, pois ela diz respeito apenas ao elemento formal do arbítrio, que deve ser limitado na relação externa segundo leis da liberdade, abstraindo-se de todo fim (como a matéria do mesmo). Aqui, portanto, a doutrina dos deveres é uma mera doutrina do saber (doctrina scientiae).